تعريف الحديث القدسى اصطلاحا

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف الحديث القدسى اصطلاحا

هوالحديث
الذي يحكيه النبي صلى الله عليه وسلم
عن رب العزة عز وجل ويتصرف فيلفظه صلى الله عليه وسلم - على أرجح الأقوال - على حسب ما
يشاء من التعبيروقد أوحي إليه معناه
سواء كان ذلك يقظة أو مناما عن طريق الوحي أو إلهامامع
عدم منحه خصائص القرآن.
بعض أقوال أهل العلم في تعريف الحديث القدسي:
قال
الجرجاني:
(الحديث القدسي هومن
حيث المعنى من عند الله تعالى
ومن حيث اللفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو ما أخبر الله تعالى به نبيه بإلهام أو
بالمنام فأخبر عليهالسلام عن ذلك المعنى
بعبارة نفسه فالقرآن مفضل عليه لأن لفظه منزل أيضا)(1).
قال
الملا علي القاري:
(«أوحى إلي»أي وحيا خفيا غير متلو، وهو يحتمل أن
يكون بواسطة جبريل أو لا، وله نقلهولو بالمعنى، وبهذه
القيود فارق الحديث القدسي الكلام القرآني)(2).
قال
المناوي:
(الحديث القدسيإخبار
الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام معناه بإلهام أو بالمنام فأخبرالنبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك المعنى بعبارة نفسه)(3).
قال المناوي:
(الحديث القدسي ما أخبر الله نبيه بإلهام أو منام فأخبر عن
ذلك المعنى بعبارته فالقرآن مفضل عليه بإنزال لفظه أيضا)(4).
قال
الزرقاني:
(الحديث القدسي أُوحيت ألفاظه من الله على المشهور والحديث
النبوي أوحيت معانيه في غير ما اجتهد فيه الرسول والألفاظ من الرسول)(5).
أسماء الحديث القدسي:
اصطلح
أهل العلمعلى تسمية الحديث
القدسي بعدة أسماء فمنهم من يسميه بالحديث القدسي وهوالأشهر
والأغلب، ومنهم من يسميه بالحديث الإلهي، وبعضهم يطلق عليه الحديثالرباني.
بعض مَن قال فيه: الحديث الإلهي:
قال
ابن تيمية:
(في أول هذا الحديث الإلهي الذي قال فيه الإمام أحمد هو أشرف
حديث لأهل الشام أنه حرم الظلم على نفسه)(6).
وقال
في موضع أخر:
(كما قال فى الحديث الإلهي«يا عبادي إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعونى»(7))(8).
وقال
الحافظ ابن حجر:
(الأحاديث الإلهية: وهي تحتمل أن يكون المصطفى صلى الله عليه
وسلم أخذها عن الله تعالى بلا واسطة أو بواسطة)(9).
وقال
الطيبي:
(إن القدسي نص إلهيفي
الدرجة الثانية، وإن كان من غير واسطة ملك غالبا؛ لأن المنظور فيهالمعنى دون اللفظ، وفي القرآن اللفظ والمعنى منظوران فعلم
من هذا مرتبةبقية الأحاديث)(10).
وقال
الملا علي القاري:
(الحديث الإلهي«أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي»(11))(12).
بعض مَن قال فيه: الحديث الرباني
قال
الجلال المحلي:
(الْأَحَادِيثَ الرَّبَّانِيَّةَ كَحَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ:
«أَنَا
عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي»(13))(14).
وقال
المباركفوري:
(«قال» أي النبي صلى الله عليه وسلم«قال الله عز وجل» فيكون من الأحاديث
الربانية أي القدسية)(15)
******************************************************

***********************************************************************************************************
(1) مرقاة المفاتيح (2/173).
(3) التعاريف للمناوي (ص 271).
(5) مجموع الفتاوى (8/510).
(7) مجموع الفتاوى (17/110)،
وانظر منهاج السنة (1/452)، درء تعارض النقل (2/110).
(9) فيض القدير للمناوي (4/468).
(11) عليه: أخرجه البخاري: كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى ?ويحذركم
اللهقول
الله تعالى ?يريدون أن يبدلوا كلام الله? (7505)، مسلم: كتاب الذكرالذكر والدعاء والتقرب
إلى الله تعالى: (4/2067/2675)، كتاب التوبة، بابالرد على وحدة الوجود (ص-
115).
(13) سبق تخريجه.
(14) مرعاة المفاتيح (1/393).
دمتم ف رعاية الله